ホットセール - アートトラベルシューズ 華榮堂 清朝末期 稀少品 広彩色絵 石榴摘蓋付大鉢 伊万里写 中国磁器 古伊万里色絵三果文鉢(江戸時代 / 所載品) - 天平堂(TENPYODO) 工芸品
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商品説明
古伊万里色絵三果文鉢(江戸時代 / 所載品) - 天平堂(TENPYODO)。源右衛門窯 古伊万里風松絵 取鉢 / げんえもんがま 古伊万里風松絵 取。楽天市場】花蝶文様 盃洗 0089江戸時代 伊万里 色絵 金彩 手描き酒器。清朝末期から民国創設期の広東で製作された広彩色絵 石榴摘蓋付大鉢を出品致します。高さ24cm、直径35.5cmの大型作品です。清代後期の十九世紀後半以降、景徳鎮を中心とした官窯体制は宮廷需要の急速な縮小とともに、多くの優秀な画工や技術者が職を失いました。こうした人々の一部は、開港以降急速に発展した通商都市・広東(広州)へと流入し、従来の民窯とは一線を画す高度な絵付け技術と装飾感覚を、輸出磁器制作の現場にもたらしました。同時期の広東には、欧米の商社やバイヤーが常駐し、西洋市場の嗜好に即した器形や意匠、色彩設計に至るまで、具体的な指示や要望が出されていました。ほぼ同時期の日本で起きていたこととまさしく同様のことが中国窯業界でも起きていたということになります。本作の装飾構成には、中国的要素のみならず、日本および欧州の磁器意匠が重層的に参照されている点が看取されます。文様を面として区切り、余白を抑えて装飾を充填する構成や、赤彩と金彩を基調とする華やかな装飾感覚は、江戸後期から明治期にかけて欧州市場で高く評価された伊万里金襴手輸出磁器を想起させるものです。一方、蓋頂に配された石榴摘みの造形は、単なる中国的摘みの延長ではなく、欧州官窯磁器に見られる蓋物の造形思想と強く共鳴しています。蓋の中心軸を強調する設計は、マイセンやセーヴルなど、十八~十九世紀の欧州王侯磁器を想起させるものであり、本作が西洋の室内空間に置かれることを強く意識して制作されたことを示しています。底部には、「華榮堂製」の四字款が記されています。字画や枠線にはわずかな揺れが見られ、朱の発色も沈着しており、後代の名義借りや現代的模倣とは明確に一線を画します。本作は、器形・意匠・彩色・立体造形・底款の全てが高い次元で整合しており、清末から民国初期に造られた華栄堂製輸出磁器の中でも極めて上手の作例といえます。さらに、中国・日本・欧州という三文化の要素が意識的に統合されている点において、単なる広彩磁器の枠を超え、近代における国際的装飾芸術の一側面を物語る資料的価値を備えていると言って良いでしょう。これからもっと積極的に研究評価されるべき陶磁器であると考えます。尚、1970年代にも華榮堂の銘を持つ作品が広東で造られていましたが、これは清末の華榮堂とは全く関係のないコピー品ですので、ご注意下さい。。膾皿 古伊万里 色絵 花松竹梅文 | (有)新原美術。大清乾隆年製 景徳鎮陶磁器 レトロな花瓶 置物 アクセサリー 骨董品。六臂大黒天の装飾品 65x48mm。骨董品 仏教美術 菩薩像 仏像。中国美術 布袋様 真鍮骨董 銅製唐物 七福神 大 縁起。清風与平 磁彩 雪嶺出居図 宝瓶 箱付。ヴィンテージ特大インディアン壁掛け。超希少品☆復元 薩摩切子 碗 松浦正行 美品(切子、江戸切子、薩摩切子)。上神山焼 かぐわ焼 銘(春雪) 茶碗 茶道具。鶴巻宗富 香合 赤楽 梅。さつま霧島焼き。常滑焼 山田想作 急須 工芸品 茶器 茶道具。萩焼 花瓶 野間瑞雲 野間造 花器 共箱あり 未使用 即購入OK やきもの 陶芸。香炉。青銅器 人面龍紋か レプリカ NO.184。【徳上品】人間国宝三代徳田八十吉 未使用花生 美しく溶け合う青の芸術品お店の情報
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